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“A luz invisível” é uma coletânea de contos do escritor católico inglês Monsenhor Robert Hugh Benson, mais conhecido do público brasileiro por seu romance de ficção científica “O senhor do mundo”. Mas Benson foi um autor muito prolífico tanto na produção de obras não-ficção, como teologia e apologética, quanto de ficção em geral, como romances históricos, romances e contos ambientados em sua própria época, a virada dos séculos XIX e XX, além de contos de difícil classificação, como é o caso propriamente de “A Luz invisível”, cujas narrativas são às vezes, chamadas de “góticas” ou de “terror”, classificações que lhe fazem justiça somente num certo sentido: a presença do sobrenatural nos contos.

Lançamento do Ebook em outubro de 2023

Assista o vídeo sobre o e-book em nosso canal do Youtube

https://www.youtube.com/watch?v=XG7utD-Ymbw

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A tradução das Gestas dos condes de Barcelona e reis de Aragão (Gestes dels comtes de Barcelona i reis d’Aragó) apresenta em seu conteúdo a história da formação do condado de Barcelona desde a sua criação até o reinado de Jaime I de Aragão (1213-1276). De acordo com o prólogo das Gestas, pode-se afirmar que são quatro seus objetivos: 1) comentar sobre o primeiro conde de Barcelona, principalmente as histórias que serviram para formar sua legenda; 2) explicar a reunião dos condados que faziam parte do território da Marca Hispânica e apresentar todos os condes que neles reinaram; 3) explicar a união do reino de Aragão com o condado de Barcelona e 4) narrar todos os feitos realizados pelos condes e condes-reis desta dinastia.

Lançamento em Ebook em abril de 2023

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Setecientos años después de su muerte, la figura de Raimundo Lulio (o Ramon Llull, 1232-1316) se nos aparece más actual que nunca. A pesar de haber sido malinterpretado o ninguneado en su época, la extensa obra de Lulio, con más de 270 títulos, marca un precedente en áreas del conocimiento tan dispares como la combinatoria, el diálogo interreligioso, la literatura en lengua vernácula, la semiótica o, incluso, la moderna ciencia de la computación.

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Setecentos anos após a sua morte, a figura de Raimundo Lúlio ou Ramon Llull (1232-1316) nos aparece mais atual do que nunca. Apesar de ter sido mal interpretado ou negligenciado em sua época, a extensa obra de Lúlio, com mais de 270 títulos, marca um precedente em áreas do conhecimento tão díspares como a combinatória, o diálogo inter-religioso, a literatura em língua vernácula, a semiótica ou, inclusive, a moderna ciência da computação.

Livro Digital (ebook)

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Aquesta  biografia del Doctor Il·luminat no és en absolut una hagiografia. Conta la vida i les circumstàncies d’un pensador cabdal que ha estat objecte d’estudi des de fa més de set segles. L’objectiu del llibre és ajudar a la divulgació del pensament de Ramon Llull, entenent-lo en el seu context històric, social i personal. Per a la seva lectura, el lector no necessita ser especialista en història ni en lògica ni en filosofia ni en cap altra disciplina en concret. Tampoc no cal que combregui amb cap dogma religiós; no és un llibre destinat exclusivament a un públic cristià.

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Não existe hoje um único marxismo, mas diferentes e até com contradições entre si. Entretanto, pode-se encontrar neles um amplo denominador comum que revele o autêntico pensamento de Karl Marx: ateísmo, materialismo, dialética e socialismo. Estas características estão presentes nos diferentes marxismos de hoje? Podem estar presentes ou não, mas, se não estiverem, estes marxismos serão diferentes entre si. Se estiverem presentes, revelarão o autêntico pensamento de Marx. O autor deste breve ebook, além de ensinar-nos a reconhecer o autêntico pensamento de Marx, mostra como este pensamento está subordinado à sua concepção de sociedade.

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LIVRO DIGITAL

Leia e descubra tudo sobre a teoria econômica e social formulada no início do século XX. A terceira via.

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O Anticristo de Raimundo Lúlio é diferente de qualquer uma das inúmeras obras que se escreveram sobre este tema em todos os tempos.É único.

700 anos após a sua morte, o Doutor Iluminado foi identificado como aristotélico, idealista, escotista, escolástico, racionalista, utópico, alquimista, autodidático, modernista e fantástico. A realidade, contudo, é que nos dias de hoje ainda ninguém sabe com certeza em que fontes se inspirou durante seus quase dez anos de estudo e formação a que se entregou após a sua conversão.

Lúlio não foi comprendido. A leitura deste livro sugerirá, muito provavelmente, que Ramon Llull só podia ser plenamente entendido a partir deste terceiro milênio.

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As vidas dos grandes homens, como a de Lúlio, são simples; neles é como se existisse um único pensamento, sempre idêntico, abraçando todos os ideais, e uma única intenção, extraordinariamente pura, ordenando toda a vida para o bem. Os inúmeros trabalhos, lutas e afãs descritos nestas linhas refletem apenas uma só coisa: um amor puro e empenhado. Lúlio foi um homem simples que viveu de um único pensamento e de um único amor.

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Abstract

On behalf of the Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência Raimundo Lúlio, Esteve Jaulent organized three international Congresses which took place in Andorra 2009, São Paulo 2010 and Mallorca 2011. In the second event, I was invited to reply the topic Ramon Llull and the challenge of cultural and religious diversity presented by Alexander Fidora. Based on intercultural dialogue, I showed how current Lull’s political thought is in three aspects: the formation of state sovereignty, the stability of democracy and the autonomy of the human being. I really had success in highlighting the dialogue between Political Medieval Age ideas and Contemporary Age.

Resumo

Em nome do Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência “Raimundo Lúlio”, Esteve Jaulent organizou três congressos internacionais que tiveram lugar em Andorra 2009, São Paulo 2010 e Maiorca 2011. No segundo evento, fui convidado a responder o tópico Ramon Llull e o desafio da diversidade cultural e religiosa apresentado por Alexander Fidora. Fundamentado no diálogo intercultural, mostrei a atualidade do pensamento político de Llull em três aspectos: a formação da soberania estatal, a estabilidade da democracia e a autonomia do ser humano. Eu realmente fui bem sucedido em iluminar o diálogo entre as idéias políticas da Idade Média e as da Idade Contemporânea.

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Jaume Aurell é professor associado do Departamento de História da Universidade de Navarra. Entre outros; publicou os seguintes livros: Rewriting the Middle Ages in the Twentieth Century; Turnhout; Brepols; Bélgica; 2005 e; em conjunto com o professor Alfons Puigarnau; A cultura do Mercador na Barcelona do Século XV; obra traduzida e publicada pelo Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência 'Raimundo Lúlio' (Ramon Llull); em São Paulo em 2008.

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Joan Maria Pujals nasceu em Vila-seca (Tarragonés; Catalunha); é bacharel em Filologia catalã pela Universidade de Barcelona. Foi Diretor da Associació Internacional de Llengua i Literatura Catalanes. Foi eleito Prefeito de Vila-seca e Salou (1983) e presidente da Diputació de Tarragona (1988). Foi deputado no Parlamento de Catalinha e presidente da Comissão sobre a União Européia; Relações Exteriores; Solidariedade e Cooperação (2000-2002). Designado Ministro do Ensino do Governo da Generalitar de Catalunya (1992-1996); e Ministro da Cultura (1996-1999). Em 2002 foi diretor do Institut Ramon Llull. Detalhes

Alessandro Ghisalberti é conhecido do público brasileiro por diversos artigos em revistas especializadas e; principalmente; por sua obra Guilherme de Ockham; publicada pela EDIPUCRS há algum tempo. Surge agora a segunda edição do livro de sua autoria.

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Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001).

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Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001).

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Resumo Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001).

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Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001). Detalhes

Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001). Detalhes

Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001). Detalhes

Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001). Detalhes

Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001).

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Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001).

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Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001)

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Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001).

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Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001). Detalhes

Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001). Detalhes

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Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001).

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Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001). Detalhes

Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001).

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Ricardo Yepes Stork (Madri; 1953 - Pamplona; 1996) foi doutor em Filosofia; pesquisador do 'Instituto de Ciencias para la Familia' e professor de Fundamentos de Antropologia na Universidade de Navarra. Publicou os seguintes livros: Las claves del consumismo (1989); Qué es eso de la filosofía (1989); La doctrina del acto em Aristóteles (1993); Como entender el mundo de hoy (1993); La región de lo lúdico (1996) e ; posteriormente; La persona y su intimidad (1997). Morreu em um acidente de montanha em dezembro de 1996. Javier Aranguren Echevarría (Madrid; 1969) é doutor em Filosofia com prêmio extraordinário pela Universidade de Navarra. Publicou El lugar del hombre en el universo. 'Anima forma corporis' en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1997); Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino (2000) e Antropología Filosófica. Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano (2003). Também publicou dois livros de ensaios: ¿Puedo estar seguro de algo? (1997) e Lo que pesa el humo (2001). Detalhes

Bernardo Veiga de Oliveira Alves é bacharel em Ciências da Comunicação (Jornalismo) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro; em 2008. É membro fundador do Instituto Aquinate com o qual vem colaborando com diversos artigos e traduções. Recebeu o prêmio que se concede à melhor apresentação oral no Congresso da UNIV em Roma no ano de 2007. Detalhes

Bernardo Veiga de Oliveira Alves é bacharel em Ciências da Comunicação (Jornalismo) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro; em 2008. É membro fundador do Instituto Aquinate com o qual vem colaborando com diversos artigos e traduções. Recebeu o prêmio que se concede à melhor apresentação oral no Congresso da UNIV em Roma no ano de 2007.

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Bernardo Veiga de Oliveira Alves é bacharel em Ciências da Comunicação (Jornalismo) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro; em 2008. É membro fundador do Instituto Aquinate com o qual vem colaborando com diversos artigos e traduções. Recebeu o prêmio que se concede à melhor apresentação oral no Congresso da UNIV em Roma no ano de 2007.

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Conferência em Montealegre; na cidade de Barcelona; dentro de um curso de teologia para universitários. Explica muito claramente qual é a missão da Igreja nos dias de hoje. Versão original em catalão e tradução portuguesa.

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El árabe es la lengua oficial de una veintena de países independientes del Oriente próximo y del norte de África. Israel reconoce también el árabe como una de sus lenguas oficiales; y en distintos países industrializados hay comunidades de inmigrantes árabes numerosas. Existen también regiones donde la lengua oficial es otra y donde arte da población habla árabe. Es también la lengua de más de mil trecientos millones de musulmanes; y fue declarada lengua oficial de las Naciones Unidas en 1974. Este libro estudia los orígenes y la evolución del árabe clásico; su morfología verbal y nominal; y las partes no significativas del lenguaje. De la sintaxis nominal considera las construcciones del artículo y demostrativo más nombre substantivo; de substantivo más adjetivo; de substantivo más substantivo; de adjetivo en comparación. Analiza también el sintagma verbal. Termina con el estudio de las oraciones simple y compuesta. Acompaña el libro una amplia bibliografía sobre filología semítica; historia del árabe; el árabe clásico; el árabe moderno; dialectología; métodos e léxicos; gramáticos nacionales; paleografía y epigrafía.

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Esta palestra explica como é feita pelo homem a unidade entre realidade concreta; tal como ela é; e o pensamento; surgindo desta unidade a verdade. Esclarece a importante questão do conhecimento ser fruto da posse da verdade. Estuda-se o modo como a realidade se torna patente em nós; o que é a inteligibilidade do mundo; a concepção da ideia e as características do objeto. Aborda-se o tema do intuicionismo entitativo e a necessidade de mudar de paradigma para resgatarmos a verdade: da objetualidade à realidade. Termina explicando a natureza reflexiva do surgimento da verdade em nós.

Esteve Jaulent; diretor e pesquisador do Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência “Raimundo Lúlio” (Ramon Llull). Especialista no pensamento do filósofo catalão Ramon Llull e a sua Grande Arte. Publicou diversos trabalhos sobre a Lógica; Metafísica; Ética lulianas. .

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Pablo Blanco Sarto publicou a primeira biografia de Joseph Ratzinger em castelhano; antes que o cardeal alemão fosse eleito papa. Filólogo e doutor em filosofia e teologia; estudou em Roma e Munique. É especialista no pensamento de Lutero e Dostoievski. Atualmente é professor de teologia na Universidade de Navarra. Publicou El papa alemán (2010) e Lá teologia de Ratzinger e várias monografias entre as que destacam Razón y cristianismo (2005) e Vida e teologia (2006)..

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Esteve Jaulent; diretor e pesquisador do Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência “Raimundo Lúlio” (Ramon Llull). Especialista no pensamento do filósofo catalão Ramon Llull e a sua Grande Arte. Publicou diversos trabalhos sobre a Lógica; Metafísica; Ética lulianas. .

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Esteve Jaulent; diretor e pesquisador do Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência “Raimundo Lúlio” (Ramon Llull). Especialista no pensamento do filósofo catalão Ramon Llull e a sua Grande Arte. Publicou diversos trabalhos sobre a Lógica; Metafísica; Ética lulianas.

Ebook em catalão

Conferència al Congrés sobre la INTERCULTURALITAT - DEBATENT EL PENSAMENT DE RAMON LLULL, que l'autor pronuncià la Palma de Mallorca l' abril de 2011. Tracta del pensament de Llull sobre el Dret, segons l'última de les seves obres sobre aquest tema. Llull diu que la justícia és abstracte i els drets són concrets. 

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Conferência pronunciada no Congresso sobre a INTERCULTURALIDADE – DEBATENDO O PENSAMENTO DE RAMON LLULL, que teve lugar em abril de 2011 na cidade de Palma de Maiorca. Mostra os verdadeiros objetivos da filosofia luliana: a paz social em todas as nações, que só pode ser obtida com o respeito ao libre arbítrio de todas as pessoas.

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Texto publicado nas Atas do Congresso da Société Internationale pour l’Ètude de la Philosophie Médievale realizado em Palermo, Itália, e editado pela Biblioteca dell’Officina i Studi Medievali, Palermo 2012.

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Se reivindica -siguiendo la maestría del Santo Padre a Ratisbona (2006), La Sapienza (2008), Westminster (2010) y Berlín (2011),- el papel sustantivo de la teología en la Universidad, y la racionalidad como fundamento para el diálogo religioso, político, ético y filosófico. Más todavía: se defiende, apoyándose en palabras de Benedicto XVI, la racionalidad de la fe, bien lejos de dos extremos: de un lado, el racionalismo que pretende que hace falta entender para creer (intelligo ut credam); y bien lejos también del fideísmo, que considera que la razón ha contaminado la fe cristiana y es como la prostituta de Babilonia. La conjunción deambas, es decir, de la fe y la razón -inconfuse et inseparabiliter- es garantía querida por Dios para la difusión del evangelio de Cristo y para la perseverancia en las buenas obras... con la ayuda de la gracia, desde luego. A pesar de todo el que se ha dicho y se ha escrito a lo largo del siglo XX, es la hora de ensalzar la inteligencia como el regalo más grande que la natura humana ha recibido de Dios Nuestro Señor cuando la creó. ¿Cómo podía ser, pues, que para ser gratos a Dios hubiéramos de aplastar, pisar y reducir a cenizas aquella virtualidad de nuestro ser que tan inmediatamente reflejal Creador? De ninguna manera: sería una gran tontería!

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Revista Notandum 3, JAN-JUN1999, pp. 25-48 Detalhes

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Resenha sobre o livro do Prof. Herbert A. Davidson, "Alfarabi, Avicenna and Averroes on intellect". Detalhes

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Puig Montada, Josep (2007) Pseudo-Maimónides. Epístola al Rabino Hasday ha-Levi de la ciudad de Alejandría. Versiones, 9 (9). pp. 1-15. ISSN 0328-6010

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Puig Montada, Josep (2006) La traducción de Averroes en la España actual. Versiones, 8 (8). pp. 3-16. ISSN 0328-6010.

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Puig Montada, Josep (2009) Edward Said and the Spanish Orientalists. In Diálogo y Civilización. Centro Mohammed VI para el diálogo de civilizaciones, Coquimbo, Chile, pp. 115-136. ISBN 978-956-8888-00-8.

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Lúlio neste breve opúsculo mostra, seguindo a sua Arte, como as potências da alma se igualam na vida sobrenatural que os santos tem no Céu.

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O autor explica como o ser humano alcança pela razão e não pela intuição as realidades espirituais Detalhes

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O autor descreve quais são as relações do lulismo com a kabbala Detalhes

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Aquest article presenta una nova font per a la teoria de la fal•làcia en Ramon Llull, que demostra que les tretze fal•làcies aristotèlico-escolàstiques de la Logica nova de Llull són calcades del tractat pseudotomasià De fallaciis. La identificació d’aquesta font no solament permet corregir diversos passatges obscurs a les edicions de la Logica nova, tant del text llatí com del text català, tot millorant la nostra comprensió sistemàtica de la lògica lul•liana; sinó que, al mateix temps, subratlla l’estreta relació entre el pensament lul•lià i el discurs lògic del seu temps.

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Ramon Llull succeeded in creating a universal science, basic on the algebraic notation of its basic concepts and their combination by means of mechanical figures. Detalhes

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Ebook no formato Epub, é necessário ter instalado um leitor em seu equipamento. Para maiores informações acesse Suporte a Ebooks no rodapé da página.

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Formula, pois, uma teoria geral sobre as relações mútuas entre as mais abstratas significações descobertas pelo espírito humano. Detalhes

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À medida que foi estudando o tema percebeu as enormes diferenças que havia entre as duas, mas mesmo assim preferiu pôr à público suas descobertas. Detalhes

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Este pequeno trabalho de conclusão do curso de Filosofia não pode nem deseja de alguma forma apresentar o próprio pensamento de Lúlio, por ser iniciante e de pouco saber. Espera apenas ser como que o início de um longo estudo a que gostaríamos de nos dedicar, na medida da possibilidade a nós concedida. Assim, o objetivo principal deste trabalho é, como expressamos no seu subtítulo, apresentar a vida e a obra de Raimundo Lúlio, e fazer uma tentativa bem breve e, talvez, pouco abalizada de entender, a nosso modo, o pequeno capítulo do livro “Da Lamentação da Filosofia”. Detalhes

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Associació Bíblica de Catalunya 2002, pp. 11-37], por Antoni Bosch-Veciana.

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Ramon deixa bastante claro que o papa possui a precedência sobre o poder temporal

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Servindo-se precisamente do simbolismo das bestas, Lúlio faz desfilar perante o leitor a intriga, a ideologia, o adultério, a mentira, enfim, todas as mazelas que amargam a sociedade dos homens quando estes, incoerentes com sua condição racional, deixam-se subjulgar pela cega sensibilidade.

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