Resultados para 'filosofia moral'

A enorme influência de Gottlog Frege sobre a lógica contemporânea justifica-se em grande parte por ter sido ele o autor da Conceitografia, aquela que para alguns é a mais importante obra de lógica jamais escrita. Nesse livro que marca o advento da moderna lógica matemática, Frege basicamente expõe e esclarece as mais elementares, profundas e fundamentais relações que se dão entre os conceitos e proposições da matemática. Com efeito, Os Primeiros Escritos Lógicos de Gottlob Frege proporcionam ao leitor de língua portuguesa a oportunidade de pela primeira vez acessar diretamente não só a Conceitografia de Frege, mas também três pequenos artigos onde ele defende as posições assumidas na mesma época.

As perguntas de Nora consistem em grandes questões da filosofia. Em suas respostas, o filósofo a conduz com mão firme pelos labirintos do pensamento filosófico. Juntos, inventam um café fantástico, no qual os grandes filósofos - de Platão a Hans Jonas - discutem acerca de Deus, do mundo e do viver bem.

A inteligência, que nestas breves sentenças se revela, e a habilidade em concentrar em pontos fulgurantes a imensidão de luz dos grandes temas converteram esta obra num clássico do pensamento universal.

Raimundo Lúlio desenvolveu a sua Arte como uma alternativa à ciência aristotélica, dominante no seu tempo. Lúlio não foi um escolástico, pois defendia precisamente aquilo que as Escolas rejeitavam: uma ciência universal. Ruiz Simon apresenta nestas páginas os motivos pelos quais a "Arte" luliana interessou os pensadores do séc. XIII ao séc. XVII e que voltam agora a cativar a filosofia: é um pensamento vivo que parte da observação da própria subjetividade. Usando a técnica e a argumentação escolástica, Lúlio fundamenta sua Arte no real: não parte dos conceitos para atingir a realidade, mas da própria realidade. Assim, se seguirmos este magistral estudo de Ruiz Simon, não nos será difícil compreender a imcompletude da metafísica aristotélica, a função de descoberta de hipóteses, a concordância entre teologia e filosofia, e as demonstrações típicas lulianas, como a demonstração por equiparação. O leitor perceberá, sobretudo após a leitura do capítulo "A nova ciência luliana, a velha ciência aristotélica e a filosofia moderna", que a posição luliana coincide em muitos pontos com a crítica feita pela filosofia moderna à escolástica.