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Primeira tradução (2011) para o português diretamente do catalão

Medicina, geomancia e astrologia, três disciplinas que apaixonaram a Idade Média, reencontram-se neste Novo Tratado de Astronomia, obra clássica da astrologia medieval, que expõe o conjunto desses saberes em uma nova perspectiva.

A identidade do título com uma das obras de Kant pareceria sinalizar para uma perspectiva formalista transcendental. Na verdade, acontece precisamente o contrário: o horizonte epistemológico em que se coloca o autor está nos antípodas do idealismo kantiano. Inspira-se mais na gnosiologia realista de Tomás de Aquino.

En este momento en que la prensa europea discute, de modo intenso, el prólogo escrito por Joseph Ratzinger para el último libro del intelectual y político italiano Marcelo Pera, recientemente publicado por la editorial Mondadori con el título Perché dobbiamo dirci cristiani, el presente trabajo que el Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência "Raimundo Lúlio" (Ramon LLull) pone en nuestras manos resulta muy oportuno.

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Os temas da relação entre a razão e a fé, os fundamentos da democracia, a liberdade e o marxismo são exaustivamente estudados. Para entender todas essas questões, Joseph Ratzinger nos explicará antes o que é a cultura e como as religiões são um elemento constituinte das mesmas. Terminará o seu texto vinculando a Verdade e o Amor: “A verdade e o amor são idênticos”. Esta proposição - compreendida em toda a sua profundidade - é a suprema garantia da tolerância que todas as sociedades livres devem praticar.

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As investigações que o leitor encontra nesta obra - acerca das entidades naturais e de seu dinamismo, do espaço e do tempo, da ordem e do sentido da natureza etc. - atingem seu apogeu quando, ao tratar dos seres vivos, especialmente da pessoa humana, o autor mostra que a unidade existente entre o nível natural e o metafísico fornece a chave para a compreensão do sentido da natureza, como o âmbito em que se tornam possíveis a existência da pessoa humana, o desenvolvimento de suas potencialidades e a consecução de seu fim.

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Ficam extraordinariamente clarificados os diversos modelos historiológicos, os temas do progresso e da revolução e, não poderia faltar, o tema da liberdade. Pela primeira vez no Brasil, um completo manual de Filosofia da História, imprescindível para filósofos e historiadores.

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Enquanto nos meios intelectualizados, e até na própria Academia, a Filosofia está em decadência, porque a imagem que dela se transmite é a de uma ciência das abstrações, são cada vez mais numerosos os livros sobre temas filosóficos que se editam e são lidos com avidez por pessoas das mais diversas culturas e situações pessoais. Não há, contudo, nenhum paradoxo nisso. Trata-se do instinto natural que leva o ser humano a não se enganar tomando conceitos e idéias por realidades, e a buscar a explicação mais profunda da realidade concreta e dos acontecimentos de cada dia lá onde o senso comum se mostra insuficiente: a reflexão filosófica. O leitor desta excelente Metafísica da Realidade, levado pela mão de Tomás Melendo, sente-se filósofo desde suas primeiras páginas, e logo compreende que só na experiência concreta encontrará, com ajuda da Filosofia, as respostas verdadeiras que procura para os seus problemas diários. E à experiência deverá voltar, enriquecido com o bem e beleza que aquelas respostas lhe proporcionaram.

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O autor desta Iniciação à Filosofia identifica a importante contribuição das filosofias modernas e contemporâneas deram à filosofia ocidental e analisa - sob a perspectiva da vida do filósofo, sujeito real do filosofar -, com a profundidade que lhe é característica, os grandes temas filosóficos de sempre: a filosofia e o fim do homem, os obstáculos para um bom entendimento das coisas, o acesso à realidade por meio da razão e da fé. O resultado é este livro apaixonante a apaixonado, escrito com clareza e surpreendente lucidez, indispensável tanto para os leigos como para os já iniciados na reflexão filosófica.

Neste estudo aparecem as idéias e obras dos principais filósofos morais do passado, sobretudo de Aristóteles, Tomás de Aquino, Hobbes, Hume, Kant, Stuart Mill e Bentham e do presente como Habermas, Höffe, Rawls, Anscombe, MacIntyre e Rhonheimer e Nussbaum.