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A pesquisa que deu origem a obra foi desenvolvida por meio do estudo de um conjunto de Tratados Jurídicos, abarcando todo o espectro cronológico do século XVII, de autores espanhóis, portugueses e hispano-americanos, bem como da análise de documentos processuais, civis e criminais, do século XVII e metade do XVIII. A presente obra procura abrir uma nova perspectiva nos estudos de História da América da Primeira Modernidade: a necessidade de um conhecimento mais acurado e aprofundado da Teologia Moral do período.

Anderson M. R. Alves captou com lucidez e valentia a origem da debilidade cultural de hoje e das conseguintes crises e quis ir à sua raiz, investigando a relação entre o bem e a verdade, o amor e o conhecimento, a vontade e a inteligência, a ética e a metafísica. Expresso o mais sincero desejo de que a juventude universitária do Brasil possa ajudar a velha Europa a recuperar-se do seu cansaço. O presente trabalho é uma mostra valiosa de uma leitura renovada dos clássicos a partir da experiência atual, na busca de orientação para construir o futuro.

Imortais do pensamento – Grandes filósofos do ocidente reúne o estudo dos principais pensadores que marcaram a vida e o modo de pensar da humanidade. Para a seleção dos filósofos, o autor mesclou tanto o critério subjetivo, elencando aqueles que mais o influenciaram, quanto o critério objetivo, incluindo os que mais contribuições pessoais forneceram para a história da Filosofia. Alguns escolhidos são: Tales, Heráclito, Pitágoras, Anaxágoras, Protágoras, Sócrates, Platão, Aristóteles, Santo Agostinho, Rousseau, Kant e Nietzsche.

Trata-se de obra embasada em profundos posicionamentos doutrinários, e que contém ricas e originais conclusões, que muito contribuirão no debate filosófico e dogmático a respeito do complexo tema da vedação ao abuso de direito, retomado, em nosso país, em virtude da previsão do artigo 187 do Código Civil.

Esta exposición de la historia de la Iglesia lleva, ya desde su primera edición, la apostilla «en la perspectiva de la historia del pensamiento». Mas no ha de ser entendida en sentido exclusivo; quiere simplemente subrayar su peculiaridad. El concepto «historia del pensamiento» no debe dar pie para equiparar esta historia de la Iglesia a una dogmática con ilustraciones históricas, como han hecho algunos recensores.

Los grandes descubrimientos geográficos de finales del siglo XV (América, circunvalación del mundo) marcan un firme punto de partida para el comienzo de la Edad Moderna. Gracias a ellos se amplió esencialmente el campo de visión y, con ello, la conciencia del hombre occidental. Surgió una nueva imagen de la tierra. En el transcurso de los siglos siguientes, África y Asia se hicieron mucho más accesibles a los europeos; más tarde, también Australia penetró en su perspectiva (1770, James Cook). El cristianismo siguió a estos descubrimientos. Incluso contribuyó en gran medida al establecimiento de relaciones con los distintos pueblos de esos continentes gracias a sus misioneros.

Este livro é fruto do evento #consumo_tecnológico realizado em junho de 2013, no Sesc Sorocaba. Tal evento contou com um Colóquio, uma Performance e um Projeto de Instalação. Trata-se de uma (re)visita a essas múltiplas experiências (re)configuradas na sociedade contemporânea.

Público-Alvo: alunos de graduação e pós-graduação em ciências humanas e sociais, sobretudo nas áreas de arte, comunicação, design, moda, publicidade e tecnologia. Com ênfase em discurso, linguagem e representação, recomendado para disciplinas que debatem estudos contemporâneos.

Quem somos ? De onde viemos? Quem foram nossos ancestrais? Como viviam? Que faziam? Por que adotaram sobrenomes? Somos latinos ou descendentes do cruzamento dos inúmeros povos que vagaram pela Europa desde a mais remota antiguidade e , de modo particular, durante a expansão do Império Romano e precipuamente após sua queda? Respostas a estas perguntas podem ser encontradas neste livro. Simples, elucidador, descreve a origem histórica e etimológica dos sobrenomes italianos, além de explicar as razões de transmissão e perpetuação através dos séculos.

O Anticristo de Raimundo Lúlio é diferente de qualquer uma das inúmeras obras que se escreveram sobre este tema em todos os tempos. É único.

700 anos após a sua morte, o Doutor Iluminado foi identificado como aristotélico, idealista, escotista, escolástico, racionalista, utópico, alquimista, autodidático, modernista e fantástico. A realidade, contudo, é que nos dias de hoje ainda ninguém sabe com certeza em que fontes se inspirou durante seus quase dez anos de estudo e formação a que se entregou após a sua conversão.

Lúlio não foi comprendido. A leitura deste livro sugerirá, muito provavelmente, que Ramon Llull só podia ser plenamente entendido a partir deste terceiro milênio.